همه

پیشگفتار 
هنگامی كه از پیروان ادیان الهی درباره سخنانِ پیامبرشان پرسش می شود هر یك نسک (كتاب) ویژه ای را معرفی می كنند كه دربرگیرنده وحی و الهام خداوندی به آن پیامبر است. به همین روی مسلمانان، قرآن مجید را كتاب آسمانی پیامبر خود معرفی می كنند و یهودیان و مسیحیان به ترتیب تورات و انجیل را نام می برند

وندیداد یکی از نوشته های اوستایی است که در کنار دیگر ادبیات اوستا به نام های یسنا، یشت ها، ویسپرد وخرده اوستا جای دارد. این نوشته هرچند به خط وگویش اوستا نگارش شده ولی بسیاری از بخش های آن با اندیشه وفلسفه زرتشت، پیام آور ایرانی هماهنگی ندارد

یشت از واژه اوستایی "یشتی" yashti واز ریشه و بن واژه یسنا، به چم (معنی) نیایش و فدیه می باشد دکتر محمد معین بین یسنا ویشت ها را در این می داند که یسنا برای ستایش به طور عموم آمده ولی یشت ها به ویژه برای ستایش آفریدگار ونیایش امشاسپندان وایزدان است (مزدیسنا وادب پارسی، رویه 201)

بنام اهورامزدا 
بنام او که شادی را آفرید او که جهانیان را آفرید 
و شادی را برای جهانیان آفرید. 
بنام او که خرد و منش نیک را در نهاد انسانها جای داد

پیشگفتار:

یکی از پنح بخش اوستای موجود ویسپرد نام دارد که در کنار بخش های دیگر یسنا، یشت ها، وندیداد و خرده اوستا به زبان اوستایی واز زمان ساسانی به یادگار مانده است. 
ویسپرد در اوستا به شکل "ویسپَه رَتَوُ" vispa ratavo آمده، که از دو واژه (ویسپه + رتو) تشکیل شده است. ویسپه صفت است و در بخش های دیگر از اوستا نیز با واژگان دیگر ترکیب شده و به کار رفته است

یاران، جشن نوروزتان خجسته باد 
در...دین ما 
هویت انسان به اندیشه، گفتارو کردار نیک بستگی دارد

سده یکی از جشن های ملی ایرانیان است که هرسال به روز مهر از ماه بهمن و با آتش افروزی به هنگام غروب آفتاب برگزار می شود. 
در شیوه گاه شماری نیاکان ما دو فصل تابستان و زمستان وجود داشته است که زمستان از ماه آبان آغاز می شده بنابراین جشن سده نیز یک سد روز پس از آن برگزار می شده است

یِنگهه هاتام. آئت یِسنِه . پَئی تی وَنگهُو. 
مزدا اهورا. وَاِتا. اَشات هَچا. 
یا ئونگهامچا. تائونس چا. تائوس چا . یَزَه مَئیدِه .. 

در بینش زرتشت ، انسان موجودی بی اختیار نیست که سرنوشتش را از پیش برایش تعیین کرده باشند و خودش در آن نقشی نداشته باشد. اهورامزدا انسان را موجودی آزاد آفریده وبه او نیروی انتخاب داده تا بتواند راه زندگی خود را با ارادهً خویش برگزیند