درود موبد نیکنام عزیز، بنده شنیده ام که زرتشتیان به طور تاریخی هرگز افرادی که زرتشتی زاده نباشند را به جمع خود راه نمی دادند و تازه از سده بیستم شروع به پذیرش غیر زرتشتی زادگان کرده اند. آیا صحت دارد؟ در دوران ایران باستان آیا افرادی بوده اند که از ادیان

پرسش: 

درود موبد نیکنام عزیز، بنده شنیده ام که زرتشتیان به طور تاریخی هرگز افرادی که زرتشتی زاده نباشند را به جمع خود راه نمی دادند و تازه از سده بیستم شروع به پذیرش غیر زرتشتی زادگان کرده اند. آیا صحت دارد؟ در دوران ایران باستان آیا افرادی بوده اند که از ادیان دیگر به مزدیسنا گرویده باشند؟

پاسخ: 

 

 درود، شاید پذیرش دین در هازمان(:جامعه) زرتشتی کنونی از پیشینه کمی برخوردار باشد و به گفته شما از یک سده پیش آغاز شده باشد که شوه(:دلیل) آن نیز کاستی هایی بوده که بر روزگار پیروان زرتشت پس از ساسانیان در ایران روی داده است.

 

پیروان زرتشت پس از شکست ساسانیان از اعراب، پروانه زندگی آرام و ساده، بدون بیداد وستم برای خود نداشته اند تا بتوانند دیگری را به دین فراخوانند. سرگذشت ناگوار ودربدری آنان از شهرهای بزرگ و روی آوردن به شهرهای کویری تنها برای پاسداشت از دین وآیین نیاکان بوده که بیگمان با دشواری ورنج فراوان نیز همراه بوده است. افزون برآن باورهای تیره(:قوم)غالب نیز با خوارشمردن و نجس دانستن پیروان اندیشه باستانی ایران، نه تنها درپی بازگشت کسی به دین نیاکانی نبوده بلکه به شدت دربرابر چنین رویکردی ایستادگی کرده اند.

 

 پس از شکست ساسانیان، کمابیش هزار سال پیش، گروهی از پیروان زرتشت که از ستم آن دوران به تنگ آمده بودند و توانایی کوچ کردن داشته اند، سرزمین نیاکان خود را رها کرده وبا آسیب فراوان به هندوستان رسیده اند واکنون به نام "پارسیان" در هند نام آورند. آنان نیز به سبب اینکه در آغاز ورود به این کشور با فرمانروای گجرات پیمان بسته اند تا کسی را به دین فرانخوانند، همچنان برپیمان خود استوار مانده اند.

 

گفتنی است یکی از سفارش های اشوزرتشت به روزگار باستان که هم اکنون در نسک(:کتاب) سپند "گات ها" آمده است. سفارش دیگران به پذیرش دین راستی و راهنمایی گمراهان بوده است. در پیام زرتشت خویشکاری(:وظیفه) دانایان چنین است که پس از روی آوردن به آیین راستی و خرد، گمراهانی را که با پندارهای نادرست زندگی می کنند به آیین راستی فراخوانند تا اشویی(:هنجار راستی) در جهان گسترش یابد.

به همین شیوه در روزگار زرتشت با گفتگوهایی که با مرتوها(:مردم) داشته است. اندک اندک به دین وفلسفه ارزشمند وی روی آوردند و این شیوه پذیرش دین با آزادی گزینش وبدون یاری گرفتن از شمشیر همچنان تا پایان دوران ساسانی نیز در سرزمین پهناور ایران آن روزگار ادامه داشته است.