موبد نیکنام گرامی، خواهشمندم دلایل پیامبر بودن زرتشت را بازگو نمایید. سپاس فراوان

پرسش: 

موبد نیکنام گرامی، خواهشمندم دلایل پیامبر بودن زرتشت را بازگو نمایید.

سپاس فراوان

پاسخ: 

 

درود بیکران؛ اگر بخواهیم با همان شوه(:دلیل) هایی که برای پیامبران ابراهیمی آمده است، معجزه های گوناگون را یادآوری کنیم تا پیامبری زرتشت را ثابت کرده باشیم. خوشبختانه برای زرتشت هیچگونه رویداد شگفت آوری مانند شکافتن دریا، مارشدن چوبدستی، برون رفت ازآتش ومانند آنها روی نداده که با آنها مهر ونشان پیامبری بر پیشانی زرتشت داشته باشیم.

 

چنانچه پیامبر را نیز کسی بدانیم که پیام ویژه ای را از سوی فرشته برگزیده و از خداوندی گرفته باشد که در آسمان هاجای دارد، آنگاه این پیام را بدون کم وکاست به مرتوگان(:بشر) رسانده باشد، بازهم چنین رویدادی برای زرتشت پیش نیامده است.

 

اهورامزدا که خدای منش زرتشت بوده یک ویژگی برای سرچشمه هستی به چم(:معنی) «دانایی وآگاهی بیکران هستی مند» است که  این دانش در سراسر هستی پایداربوده در هرهنگام وهرجایگاه(:زمان ومکان) پاسخگو ست.

 

 اشوزرتشت را نمی توان و نباید با فرستادگان دیگری که درگروه ادیان سامی ازآنان یادشده به سنجش(:مقایسه) گذاشت. او خود را درسخنانش «سرودهای گات ها» یک«سوشیانت» ویک «مانترن» می داند. سوشیانت به چم کسی است که به دیگران سود می رساند وسفارش می کند تا به رهایی برسند؛ رهایی از بیداد وستم، رهایی از پندارهای نادرست و خرافات، رهایی از تنبلی وکاهلی وپیوستن به راه شکوهمند اشویی وراستی که درآن خردمندی استوار باشد. مانترن نیز به چم آموزگاری است که سخن اواندیشه برانگیز باشد تا مرتوگان را به خردپروری وخردورزی فراخواند.

 

بدین روی زرتشت بادرون نگری ودل آگاهی، به بسیاری از رازهای هستی پی برده که برای بهزیستی، بهروزی ورستگاری مرتوگان مفید وکارساز بوده است و در این روزگار نیز همچنان ارزش دارد. آنگاه آنها را به دیگران سفارش کرده تا از روی آزادی چنانچه به بهروزی ورستگاری اندیشه دارند، در راستای آیین راستی وبرپایه خرد، آزادی گزینش داشته باشند وراه زندگی خویش را به دلخواه برگزینند.