پرسش :
 من پاسخ های شما راخواندم، می توان گفت زرتشت همانند یک فیلسوف است مثل ارسطو، سقراط، افلاطون و...  عیسی و موسی و محمد. چیزهای که این افراد به آن سفارش کرده اند همه درنگرش یک انسان دانا وجود دارد مانند مهربانی و کمک و حق دیگران را نخوردن و.. . چرا باید انسان خودش را درگیر دین بکند؟ من خودم دین ندارم ولی تا جایی که می توانم سعی بر آن دارم که گناهی مرتکب نشوم، پرسش من این است چرا باید دین داشته باشیم؟
پاسخ :
درود برشما، دانش های گوناگون در گذر دوران تا به امروز فراهم گشته است و به ریخت (: شکل) داد (: قانون) درآمده است که هرکس درچارچوب این داد به آرامش وآسایش دست یابد. بخشی از این دانش را ازبامداد تا شامگاه مشاهده می کنیم وچاره ای نداریم تا ازآن پیروی کنیم وگرنه به خود ودیگران آسیب رسانده ایم، سرعت غیرمجاز وعبور از چراغ قرمز در رانندگی، آلوده کردن آب وخوراک، پاک نکردن آلودگی ها از زندگی، استفاده ناآگاه از الکتریسته ودستگاه های گوناگون و...به همین روی دربخش اندیشه نیز اندیشمندان وپیام آوران هر بخش از گیتی همانند آموزگارانی بوده اند که راه بهزیستی را به دیگران سفارش کرده اند. اگر کسی به تمام دانش های روز و به همه راهکارهای درست زیستی برای داشتن زندگی آرام وشاد دست یافته باشد، بیگمان به راه خویش ادامه دهد، به باور من گفته وپیام اندیشمندان راستین همانند نسخه پزشکی دلسوز است که بر سربرگی نوشته شده وشما به داروخانه خواهید دادو امیدوار خواهید بود که درمان خواهید شد چون به کارشناس آن روی آورده اید.  شما می فرمایید به دین نیازی نیست! همانند اینکه بگوییم به پزشک نیازی نیست و هرکس توانایی دارد به داروخانه رفته وبرای خویش از هرگونه دارویی که مایل است برگزیند وسفارش دهد. این راهکارنیز شیوه ای است که به تازگی گروهی برای خود پیش بینی کرده اند امیدواریم آنان شناخت خوبی از داروهای جسمی وروانی داشته باشند. 

پرسش :
درود بر نیکنام گرامی،  چرا اهورامزدا نیکی و بدی را آفرید؟ چرا تنها نیکی را نیافرید؟ اگر راه یکی است و راستی چرا باید بدی هم باشد. تا دوستداران اشا گمراه شوند؟ 
پاسخ :
درود، اهوامزدا با نیکی در سراسرهستی پایدار است و هیچگاه زاینده بدی ها نیست! به چم(: معنی) واژه اهورامزدا بنگریم:  « دانایی وآگاهی بیکران هستی مند» اشوزرتشت نخستین بار به این پدیده پی برده است که سرآغاز وسرانجام هستی است. دانشی بیکران که هیچگاه پایانی نخواهد داشت. هرگاه مرتوگان (: انسان) با دانایی به سراغ چنین خدایی (اهورامزدا) برود وازاو یاری بخواهد، چنانچه برپایه هنجار راستی (: اشا) ومنش نیک (: وهومن) باشد،  فرآورده آن نیکی، مهربانی، شادی، سازندگی، تازگی، خوشبختی، بهروزی وپیشرفت خواهد بود ولی هرگاه براندیشان با کارهای نادرست خویش که برگرفته از نادانی، حسادت، خودپسندی، کینه وخشم باشد از اهورامزدا (دانش بیکران) یاری بجویند. بدی هایی پدیدار خواهد شد که با جنگ وبیداد، یورش وکشتار، خرافه وپندار،  واستفاده جنگ افزار همراه خواهد بود.  بدین روی آفریننده بدی ها، انسان بداندیش وناآگاه است که اگربر روی زمین نباشد هیچگاه بدی پیش نخواهد آمد. برای اینکه دانشی درست پایدار گردد وبدی درهازمان (: جامعه) نباشد. دست به کارشویم تا دانایی راگسترش دهیم. از مزدا (: دانایی وآگاهی بیکران) یاری بجوییم.