بادرود، موبد نیکنام با توجه به جمعیت اندک زرتشتیان در دنیا، زرتشتیان چه راهکاری برای افزایش زرتشتیان جهت پاسبانی این آیین کهن نیاکان انجام می دهند. نکته دوم باتوجه به گرایش زیاد ایرانیان به آیین زرتشت آیا امکان پذیرش ایرانیان غیر زرتشتی به دین زرتشت درداخ

پرسش: 

بادرود، موبد نیکنام با توجه به جمعیت اندک زرتشتیان در دنیا، زرتشتیان چه راهکاری برای افزایش زرتشتیان جهت پاسبانی این آیین کهن نیاکان انجام می دهند. نکته دوم باتوجه به گرایش زیاد ایرانیان به آیین زرتشت آیا امکان پذیرش ایرانیان غیر زرتشتی به دین زرتشت درداخل یا خارج کشور وجود دارد یا نه ؟

 

پاسخ: 

 

درود برشما، به باور من آمار پیروان یک فرهنگ و دین را باید از روی گروه پیروان(:پیروی کنندگان) فلسفه و تراداد(:سنت) های آن دین بررسی کرد. 

 

به بینش زرتشت تنها زرتشتی زادگان پیرو فلسفه او نیستند چه بسا زرتشتی زادگانی نیز باشند که رفتار ناشایست در زندگی برگزیده باشند. راستی ونیکی را در اندیشه و گفتار خود نداشته و با دروغکار همراه شوند. که آنها را نیزبایستی از آمار پیروان زرتشت کاهش داد!

 

با این نگرش، دین پذیری در بینش زرتشت ارثی نیست که از پدر ومادر به فرزند رسیده باشد بلکه هرکس به ویژه زرتشتی زادگان هنگامی که به سن خردمندی می رسند پروانه دارند تا از روی آگاهی و آزادی، دین و فلسفه زندگی را برای خویش برگزینند.

 

از آنجا که بینش آموزگار ایرانی، « زرتشت » برنیکی، راستی، شادی، سازندگی، تازگی، مهرورزی، برابری همگان پایه ریزی شده است واین پیام آور به رهروانش یادآوری می کند تا از کینه، خشم، جنگ، خرافات، دروغ و پندارهای نادرست دوری گزینند.

 

 آشکار است آمار کسانی که اینگونه زندگی کردن را در جهان برگزیده اند نیز به پیروان دین زرتشت باید افزون ساخت. خویشکاری هر مرتو(:انسان) آگاه و دانا که پیرو فلسفه زرتشت باشد این است، که راه راستی وبهزیستی را به دیگران سفارش کند تا هرکس برپایه خرد واز روی آزادی راه خویش را برگزیند. این گزینش نباید با زور، تهدید، فشار، رشوه یا وعده زندگی بهتر غارت شده دراین جهان، و بهشت زیبای رویایی در جهانی دیگر باشد.

 

ناگفته می دانیم که  پذیرش دین از روی آزادی، در برخی از کشورها آزاد نیست ولی خواستن، توانستن است و باید تلاش کرد.

 

آبی که برآسود، زمینش بخورد زود 

دریا شود آن رود که پیوسته روان است.