- صفحه اصلی
- دوره نمایندگی
- گفتمان
- فرهنگ ایران
- نوشتارها
- نیایش های اوستایی
- نهاد های زرتشتی
- درباره ما
- پایگاه های مرتبط
- خبرها
آقای نیکنام شما در پاسخ ها، زرتشت را آموزگاری دانسته اید که از سوی خداوند به پیامبری برگزیده شده است. تعریف خود را از واژه «پیامبر» بازگو کنید؛ زیرا می فرمایید که او کتاب آسمانی ندارد، معجزه ای نداشته است، وحی برای زرتشت در کار نبوده، در سرودهای زرتشت ه
پرسش:
آقای نیکنام شما در پاسخ ها، زرتشت را آموزگاری دانسته اید که از سوی خداوند به پیامبری برگزیده شده است. تعریف خود را از واژه «پیامبر» بازگو کنید؛ زیرا می فرمایید که او کتاب آسمانی ندارد، معجزه ای نداشته است، وحی برای زرتشت در کار نبوده، در سرودهای زرتشت هیچگاه پرسش و پاسخی بین زرتشت و خداوند وجود ندارد که اهورامزدا پاسخ داده باشد. هتا زرتشت در گاتها خود را پیامبر نخوانده است.
پاسخ:
زرتشت در هات ۲۹ از یسنا که سرود دوم از گات ها می باشد. از سوی خداوند جان و خرد(:اهورامزدا، دانش وآگاهی بیکران در هستی) به پیام رسانی و راهنمایی مرتوگان(:بشر) برگزیده شده است.
او برخلاف برخی از پیامبران، از شیوه «وحی» برخوردار نشده و «الهه» فرشته یی بین او وخداوند نبوده تا پیام رسانی کرده باشد. «اهورامزدا» خداوندِ باور زرتشت، در آسمان وجود ندارد که سرودهایش از آن سوی به زمین برسد. اهورامزدا نماد دانایی، آگاهی و توانایی بوده که در همه هستی جاری است. فروزه اهورایی که همان خرد است در نهاد همه مرتوگان نهفته شده است.
به همین روی زرتشت پس از کنکاشی در زندگی مرتو(:مردم) روزگار خویش، با درون نگری و پیغام سروش(:الهام) که بر او پیش آمده است. فلسفه بسیاری از رویداها وپیش آمدها را دریافت کرده وراه درست زیستن را به دیگران نیز یادآوری و سفارش کرده است. زرتشت هیچگاه دستوری از اهورامزدا آشکار نکرده و پیام خداوندی جبار وانتقام گیر را به مرتوگان نرسانده که در عرش آسمان ها جای گرفته باشد.
چنانچه ویژگی پیامبر بودن، داشتن "وحی" و "معجزه" باشد. پس چه نیکوتر که زرتشت را آموزگاری بدانیم که با روشنایی وفروغی مینوی که در سرودهایش(:گات ها)به یادگار مانده است. شاگردان وپیروان خویش را به سوی پله های پیشرفت، دانش وآگاهی، تازگی ورسایی راهنمایی کرده است تا از پندارهای نادرست و خرافات دوری گزینند. وگرنه او را پیام آوری بدانیم که پس از اندیشه کردن در باره چیستی های هنجار هستی، به الهام درونی دست یافته وبا گفتاری شیوا، بینش خویش را به مرتوهای جهان پیشکش کرده است. شاید این شیوه پیام رسانی، ویژه خداوند دانایی به نام «اهورامزدا» بوده است. دانایی واگاهی که بر سرزمین ایران سروری وتلاش داشته است.