آقای نیکنام حقیقت دارد که اگر یک غیر زرتشتی این دین را بپذیرد از سوی دیگر زردشتیان پذیرفته نمی شود؟ پرسش دیگر اینکه آیا زرتشتیان به روز قیامت نیز باور دارند.

پرسش: 

 آقای نیکنام حقیقت دارد که اگر یک غیر زرتشتی این دین را بپذیرد از سوی دیگر زردشتیان پذیرفته نمی شود؟  پرسش دیگر اینکه آیا زرتشتیان به روز قیامت نیز باور دارند.

پاسخ: 

پذیرش آیین نیاکان ایرانی بسیار ساده است. هرکس به هر روزگار و هرجایی که زندگی می کند، به سادگی پروانه دارد تا از خرد رسا بهره بگیرد، اندیشه خود را نیک گرداند، برپایه آیین راستی هیچگاه دروغ نگوید، گفتارش آزاردهنده و بیهوده نباشد، کردارش نیک باشد تا سبب سازندگی، تازگی وخوشبختی برای زندگی خود و دیگران باشد، از خرافات پرهیز کند و دانش اندوزی پیشه سازد و آنچه برای رسیدن به هویت مرتوگانی(:انسانی)، ارزش نام دارد را در خویش پرورش دهد؛ او پیرو بینش زرتشت بوده و نیازی نیست که دیگر زرتشتیان او را پذیرا باشند یا نپذیرند.

 

زرتشتی زادگان نیز هرگاه از راه اشویی وراستی بیرون آیند؛ کژاندیش، بدگفتار وبدکردار گردند، دراندیشه آسایش وخرسندی دیگران نباشند.  آنگاه از پیروان اندیشه زرتشت نخواهند بود وتنها به پیروی از آیین راستی وخرد، خودنمایی می کنند.

 

چگونگی رستاخیز(:قیامت)، آنچنان که در باور ادیان دیگر از آن یاد شده است. بدان شیوه که به روز ویژه رستاخیز، همه مردگان دوباره زنده شده، به کردارشان رسیدگی شود... وپس ازآن پایانی برای عمرجهان پیش بینی شده باشد؛ در فرهنگ ایرانی و بینش زرتشت وجود ندارد.

 

به باور ترادادی(:سنتی) مزدیسنان، رستاخیز پایان رنجی خواهد بود که پس از روزگاری دیرپا، روان گناهکاران سپری کرده وسرانجام به آرامشی پایدار خواهند رسید